อาณาจักรแห่งชีวิต: ถูกเรียกให้บังเกิดผล

อาณาจักรแห่งชีวิต: ถูกเรียกให้บังเกิดผล

ต้นมะเดื่อไร้ผล“แต่เขาตอบและบอกเขาว่า ‘ท่านเจ้าข้า ปีนี้ปล่อยไว้เถอะ จนกว่าข้าจะขุดดินและใส่ปุ๋ย ‘ และถ้ามันออกผลดี . แต่ถ้าไม่ หลังจากนั้นก็ตัดมันทิ้งเสีย’” (ลูกา 13:8, 9, NKJV)คุณเคยมีบทสนทนาที่คุณเดินออกไปโดยคิดว่า ‘ฉันพูดอะไรไปเนี่ย’ มันเป็นตอนเย็นที่สวยงามข้างทะเลสาบ Macquarie ในรัฐนิวเซาท์เวลส์ เราเพิ่งไปทานอาหารเย็นที่เมืองโตรอนโต และภรรยาของฉัน 

(ซึ่งตอนนั้นไม่ใช่แฟนฉันเลย) และฉันตัดสินใจเดินเล่นริมน้ำ 

ขณะที่เราหัวเราะและพูดคุยกัน ฉันคิดว่ามันยุติธรรมที่จะบอกว่าฉันรู้สึกทึ่งเล็กน้อย ฉลาด ยิ้มน่ารัก ธรรมชาติใจดี และดวงตาของเธอ—พวกเขากำลังจับจ้อง!

ฉันอยากจะบอกเธอว่าพวกเขาสวย ฉันบอกเธอว่าพวกเขา “ฟ้ามาก” แทน ฉันถูก. พวกเขาเป็นและยังคงเป็นสีน้ำเงิน แต่ก็ไม่ใช่การเลือกคำที่ฉันกำลังจะไป ฉันเดินออกไปโดยคิดว่า ‘ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันเพิ่งพูดไปแบบนั้น’

ฉันรู้สึกว่าฉันไม่ใช่คนเดียวที่ทำแบบนี้ อันที่จริง ฉันเต็มใจที่จะเสี่ยงกับการคาดเดาว่า ในช่วงเวลาที่สมองหยุดนิ่ง พวกเราหลายคนได้ผสมคำพูดของเราในคราวเดียวหรืออย่างอื่น พระเยซูไม่ได้แม้ว่า 

เมื่อเราก้าวไปสู่คำอุปมาที่กำลังตรวจสอบ ให้สังเกตว่าพระเยซูตรัสกับพวกฟาริสีในลูกา 11:44 อย่างไร: “เพราะเจ้าเป็นเหมือนหลุมศพที่ซ่อนอยู่ในทุ่ง ผู้คนเดินข้ามพวกเขาโดยไม่รู้ถึงการทุจริตที่พวกเขาเหยียบย่ำ” (NLT)

ไม่มีคำผสมอยู่ที่นั่น อาจไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการหาเพื่อน แต่นั่นไม่ใช่ความตั้งใจของพระเยซู จุดประสงค์ของเขาคือการเปิดเผยสวรรค์สู่โลก มันคือการนำแสงสว่าง ชีวิต และความหวังมาสู่ดาวเคราะห์ที่สูญหาย และเพื่อที่จะทำอย่างนั้นได้ เขาต้องยิงตรงเป็นบางครั้ง ในลูกา 11–13 พระเยซูตรัสกับผู้คนในอิสราเอล ผู้นำศาสนา สาวกของพระองค์ และฝูงชนด้วย และพระองค์ก็ตรงไปตรงมากับพวกเขาจริงๆ 

นี่คือเหตุผล: อิสราเอลซึ่งจะเป็น “อาณาจักรแห่งปุโรหิต” และ “ประเทศบริสุทธิ์” ของพระเจ้า (อพยพ 19:6) ได้หลงทางอย่างเห็นได้ชัด แทนที่จะเปิดเผยความดีงามของพระผู้เป็นเจ้า ผู้พิทักษ์ในสมัยนั้นได้นำผู้คนไปสู่ความเข้าใจผิดร้ายแรงเกี่ยวกับพระลักษณะของพระองค์ (ดู ลูกา 11:37–54) ปัญหาคือเมื่อคุณเข้าใจผิดว่าพระเจ้าเป็นใคร คุณจะไม่ดำเนินชีวิตตามที่พระองค์ทรงประสงค์ และนั่นก็ไม่ใช่เรื่องเล็ก 

ตลอดช่วงสองบทคือ ลูกา 11–12 เราเห็นพระเยซูพยายามปรับความเข้าใจของอิสราเอลเกี่ยวกับพระเจ้าใหม่ด้วยความตั้งใจที่จะเรียกพวกเขาให้ดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ จากนั้น บทที่ 13 เริ่มต้นด้วยการเรียกร้องให้ทุกคนกลับใจ (ดู vs. 1–5)

บริบทที่สรุปไว้ข้างต้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าต้นมะเดื่อ

ที่ไม่เกิดผลแสดงถึงอิสราเอล: สถาบันทางศาสนา ความเป็นผู้นำที่ทำให้พวกเขาเป็นหมันทางวิญญาณ และในทางกลับกัน ผู้คนที่ถูกชักนำให้หลงทาง1 

การอ่านข้อความสั้นๆ ทำให้แนวคิดนี้ชัดเจนมาก: “และพระองค์เริ่มตรัสคำอุปมานี้ว่า ‘ชายคนหนึ่งมีต้นมะเดื่อที่ปลูกในสวนองุ่นของตน; แล้วท่านก็มาหาผลในผลนั้นก็ไม่พบ และพระองค์ตรัสกับคนดูแลสวนองุ่นว่า “ดูเถิด เรามาหาผลบนต้นมะเดื่อนี้โดยไม่พบผลเป็นเวลาสามปีแล้ว”‘” (ลูกา 13:6, 7, NASB)

อิสราเอลอยู่ในสภาพยากจนฝ่ายวิญญาณและอยู่มาระยะหนึ่งแล้ว พวกเขาเป็นคนไร้ผลซึ่งเป็นตัวแทนของต้นไม้ที่ยากจนนี้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือวิธีที่ผู้ดูแลสวนองุ่นจัดการกับต้นไม้ต้นนี้ เมื่อเจ้าของสวนองุ่นเรียกร้องให้กำจัดต้นไม้—“โค่นมันเสีย! ทำไมมันถึงใช้จนดินล่ะ”—คนดูแลสวนองุ่นตอบและพูดว่า “ปล่อยให้ปีนี้อยู่คนเดียวเถอะ จนกว่าฉันจะขุดรอบๆ และใส่ปุ๋ย และถ้ามันออกผลในปีหน้าก็ดี ; แต่ถ้าไม่ ก็จงตัดทิ้งเสีย” (ข้อ 7–9)

แม้ว่าอิสราเอลจะดำเนินชีวิตอย่างไม่ซื่อสัตย์ต่อการทรงเรียกที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขา แต่คนดูแลสวนองุ่นที่อ่อนโยนก็เต็มใจที่จะให้เวลาพวกเขามากขึ้นในการแก้ไขสถานการณ์เลวร้ายของพวกเขา นี่ไม่เพียงแต่เป็นความเข้าใจที่สำคัญในหัวข้อเรื่องความรอดที่ดำเนินไปในพระกิตติคุณฉบับที่สามเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพอันงดงามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาอีกด้วย2

เราไม่ได้ค้นพบส่วนที่ดีที่สุดแม้ว่า เรื่องต่อไปที่เราพบในลูกาคือเรื่องพระเยซูทรงรักษาหญิงคนหนึ่งที่ป่วยมา 18 ปี—ในวันสะบาโต สร้างความเกลียดชังของชาวฟาริสีให้มาก (ดูเทียบกับ 10–17) ลูกาเข้าใจพระเมตตาของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างสวยงาม “และผู้หญิงคนนี้ ลูกสาวของอับราฮัมซึ่งซาตานผูกมัดมาสิบแปดปี เธอควรได้รับการปลดปล่อยจากพันธนาการนี้ในวันสะบาโตไม่ใช่หรือ?” (ข้อ 16).3

ในลูกา 11–13 พระเยซูทรงสอนอิสราเอล ผู้นำ สาวก และสามัญชนว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงต้องการให้พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างไร ไม่ไร้ผล แต่มีผล บัดนี้พระองค์ทรงแสดงให้พวกเขาเห็น เมื่อคำนึงถึงบทเหล่านี้แล้ว หากข้าพเจ้าจะกล่าวถึงการกระทำของพระเยซูที่นี่ พวกเขาจะมีลักษณะดังนี้: “พระเจ้าไม่ได้สนใจในความนับถือทางศาสนาและการรักษากฎ ‘ที่ควรจะเป็น’ ของคุณ; มันทำความดีเป็นศูนย์ สิ่งที่พระองค์สนใจจริงๆ คือการนำการรักษาและการฟื้นฟูมาสู่ผู้ที่ต้องการมากที่สุด รับกับโปรแกรมผู้คน!” 

Credit : สล็อต UFABET